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タイ政府は、イギリスと同様にタイ王を国家元首とする立憲君主制に基づき、内閣総理大臣は議会政府の頭とする。 とて遺伝タイ王の関数の頭としてイギリスのそれと同様に基づいています。

タイ政府の結成は1932年以後実施され、700年近くタイ王による完全に支配されていた。プミポン国王(ラーマ9世)現国王はラッタナコーシン時代を築きチャクリー王朝を継承され、国の国家元首として精神的指導者であるが、完全に政治上の権力を行使しない。

タイ政府は、首相が率いる政党の連立によって形成されている。タイは数多くのクーデターを経ながら立憲君主国になった。タイ国民は政治的な意識が高く、民主主義を高い期待をもっている。

タイ政府

1782年タイチャクリー王朝の創設、そして首都としてバンコクの設立以来、1932年、革命は君主制の絶対的なルールを排除し、クラウンの政治上の権力を免除し、新生民主主義を設立しながら、近代国家の成長をなしている。

1946年に直接選挙を実施され、内閣総理大臣が主宰する二院制議会(上院と下院)の行政府を代表する代議士の選挙の投票が行われた。最高裁を含む司法では、事務局と議会は独立して機能とした。しかしながら、もっと効果的なチェックアンドバランスが提起されたことは1996年の憲法まではなかった。

当初のタイでの民主主義が混乱していた。17回のクーデターにより軍の指導者やエリート官僚との間で権力争いであった。国もそれぞれ異なった17つの憲法のもとに政治を実行していた。2006年に当時の首相タクシンを転覆無血の最新のクーデターが起き、その結果今は、現行憲法を実行している。

現在、タイは、前首相を支持してクーデターを反対する大量抗議をめぐる政治的論争に巻き込まれている。それにもかかわらず、タイの人々はその微妙な民主主義にもかかわらず、非常に政治的関心が活発で自由である。

君主制とタイ国王

タイは13世紀以来、王国として統治されていた。それは、立憲君主国になった1932年までは、イギリスとは異なり、タイ国王は国家元首として精神的指導者であるが、完全に政治上の権力を行使しない。

タイ現在のプミポン国王(ラーマ9世)は、1782年にプッタヨットファ・チュラロック王(ラーマ1世)がバンコクを首都としてタイを統治してきたチャクリー王朝を継承されて9代目である。プミポン国王は米国マサチューセッツ州に生まれ、タイ国王として継がなかった彼の父親はハーバード大学に留学中であった。プミポン国王は、兄の死後、1946年にタイの国王として即位した以来現在至るまで、世界最年長の現在の国家元首であり、タイの歴史上で国王の在位期間としてもっとも長いものである。

タイ国王はプミポン国王は、国家のアイデンティティと統合の象徴である憲法の下で、少し直接的な権力を持っているが、実際には、タイ国王は、巨大な人気の敬意と道徳的権威により、まれに起きる国家公安を脅かす政治危機を解決するために指示を行う。さらに近年では、より実践的なオフのアプローチを維持しながら、国家のために友好的な方法で国民の格差を解決するための学びをタイ国民に足している。

タイ国王と王室が人々の福祉に情熱的なコミットメントにより、タイの人々から深く崇めている。タイでは、王室の尊重は、単なる慣習を超えて法律により保護され、王室やその肖像の名誉を傷つけることは社会的に容認できなく、不敬罪で処罰される。その上、映画の開始時や午前8時と午後6時の国歌子演奏中に歩行を止め、立って国王に敬意を払うことを要求されている。もっと簡素な方法として、2006年には王の治世の60周年以来、月曜日の黄色のシャツを着て、王に敬意を払うことも流行になっている。

国王の公邸は、王宮、そして従来の住まいのチットラダー宮殿(農業研究センターを設立)ともにバンコクにあり、国王と王妃は、通常、ホアヒンの海辺の町でクライカンウォンヴィラによく見られる。


タイ偉大な国王:

タイの歴史の中でランナ王朝に36代、スコータイ王朝に9代、チェンマイ王朝に9代、ナン王朝に8代、アユタヤ王朝に36代、トンブリー王朝の1代、そしてバンコクには9代目の国王が即位されている。各々は確かにタイの歴史に重要な貢献をされてきたが、タイ歴史の年代記に目立つ国王は以下に紹介する:

ランナ時代のメングライ王(在位1259〜1317)

ランナ王国の創設者であるメングライ王は、21歳のときでタイ北部の異なる領域を統合し、チェンセーンの支配者になり、24歳でチェンライの町を首都として設立した。メングライ王は古代モン族の町のハリパンジャパの進出を口実に、パヤオのガムムアン王とスコータイのラムカムヘン王との間に徐々に同盟関係を結んだ。1296年にチェンマイの創設者として、メングライ王は多くの重要な仏教の寺院の建設や、モンゴルの侵略者を追い払うためにタイ族とモン族の間での偉大な同盟を監督した。

スコータイ時代のラムカムヘン王(在位1279-1298)

駆け出しの王国の19歳の王子として、ラーマは、彼の父親の軍隊を勝利に導くため、ラムカムヘン(ラマ太字)の名前を獲得した。王として、彼は公正な処遇の臣民を確保し断固仏教の布教を支援しながら、礼拝の精霊を彼らに自由を許し、人民主義であった。スコータイの王国は、衝突を避けるために選んだとして、ランナのメングライ王とパヤオのガムムアン王と自分自身を同盟を組み治世中に栄えた。ラムカムヘン王にほぼ独占的に治世下でスコータイは、その偉大な美しさで有名な芸術スタイルを開発する広大で豊かな王国であった。

アユタヤ時代のラマティボディ王(在位1351〜1369)

裕福の中国移民の商人の間で生まれた女性とウトング氏は賢明に結婚し、スコータイの衰退とアンコールの衰退が進む中、次のタイの中央権力の空白を埋めるために政治的な器量と家族の関係を上手く活用していた。ロッブリーの王位に息子を即位させ、チャオプラヤ川沿いに新しい王国を設立し、アンコールの略奪にもかかわらず、強力な王国を確立して、ラマティボディ1世として、アユタヤの最初の王となった。

アユタヤ時代のナレスワン王(在位1590年6月-1605年4月25日)

ナレスワンが王位を即位する前に、数十年間アユタヤの王国は混乱していた。王位は、当時の国を征服していた隣のビルマに握られた。ビルマ人が十年間アユタヤを略奪し、全壊させ、人々を激減させた。また、クメール人タイ東部の人々を大虐殺したが、すこしだけの希望の光が残されていた。ナレスワン王はビルマの皇太子を像の決闘で殺害し、東南アジアの権力のバランスを変えるための進出を図り、ランナの解放、そして、日本との戦いで中国への海軍などをも提供した。


アユタヤ時代のナライ王(在位1656年10月26日-1688年7月11日)

ナライ王は、国内および国際的な不安定な時期に王位を在位していた。王国で生産されたものをほぼすべて高貴の商品の独占を確立した。ナライ王は、欧州の取引企業や多様な外国人の老舗コミュニティとの費用で王国の経済成長を促進した。それと同時に、キリスト教やイスラム教の改宗者に説得され、ナライ王と彼の世界的なギリシャの副官はサイアムを国際関係及びアジア貿易に影響を及ぼす国として、複雑な政治と商業利益の均衡を取っていた。

トンブリー時代のタークシン王、(在位1767〜1782)

ビルマ軍は1767年にアユタヤを大虐殺して、小さな駐屯軍を残して荒廃した首都を後にした。サイアムは首都、国王、また政府も絶望的であった。中国人とタイ人との間ので生まれ、かなりのカリスマ性と軍事狡猾でターク統治者、トンブリーを基地に駐屯のビルマ軍を追い払った。ターク王で首都を立ち上げ、アユタヤ時代にシャムの領土全て征服したほか、シェムリアップとバッタンバンを併合し、後でビエンチャン、ルアンパバーン、とチェンマイを征服し、彼の王位を認めた。

バンコクのプラプッタヨットファ・チュラロック国王(ラーマ1世)(在位1782年4月6日-1809年9月7日)

サイアムの再建で多くの戦闘を勝利したタークシン王の支配下でチャオプラヤチャクリーのトングドゥアンは、担当した軍の司令官であった。彼と彼の妻はアユタヤの貴族であり、タークシン退陣(と処刑)を蜂起された後、チャクリーが皆に尊敬され、ラマティボディ王に輝いた。彼の洞察力でバンコクに首都を移行し、宗教、官僚、そして立法の改革を進め、王室や公共式典を再制定を行った。ビルマとの後続の戦いを通じ、サイアムは、東南アジアの中心地として、支配的な地位を再び獲得することができた。彼はでの彼の首都を確立した都市はすぐに、官僚、宗教、立法改革への大部分は、王室や公共式典の再制定のおかげで栄えた。ビルマに対して後続の戦いを通じ、で支配的なプレーヤーとしての地位を再びすることができた。

バンコクのモンクット国王(ラーマ6世)は、(在位1851年4月3日-1868年10月1日)

父の死の前に、モンクットは真剣に仏教の経典の知識と瞑想の精神的な規律を学習することを若い年齢から命じられた。また、ラーマ3世の国王からも、西洋科学と数学の研究の中心を務めた新しい仏教のためのモンクットの僧院を任命された。国王として、モンクット王は、英国とフランスの植民地化からサイアム国を守るために、さまざまなな外国勢力との外交関係を確立しながら、経済的譲歩をした。また、低速の国内変化を時間をかけながら実行していた。

バンコクのチュラロンコン国王(ラーマ5世)(在位1868年10月1日-1910年10月23日)

父の死によって15歳の時に国王を即位され、チュラロンコン王は、20世紀にタイをリードするために彼の父によって手入れされていた。古典的なタイの教育、西部の家庭教師(アンナ・レオンノウェン)、数年前から恩恵を受け、チュラロンコンが新時代を迎えて後に戴冠され、直ちに改革を制定し始めた。42年間の在位中に、奴隷制度の廃止、より近代的で効率的な官僚機構と行政の再構築、そして、サイアムの主権を維持するために外国勢力に譲歩などの大きいな改革を成功させた。

バンコクのプラジャディポク国王(ラーマ7世)、バンコク(在位1925年11月26日-1935年3月2日-退位)

チュラロンコン王の77人の子供の中の76人目での息子で、プラジャディポク王は彼より準備がよかった兄(ラーマ6世)の後継ぎとして思いもよらなく選ばれた。在位中にすぐに大恐慌に墜ちいて、経済混乱を経た後、プラジャディポク王はちょうど10年目の在位でサイアム王国の最後の絶対君主を1932年に放棄して、現在までよく知られている立憲君主制を設立した。

バンコクのプミポン・アドゥンヤデート国王(ラーマ9世)(在位1946年6月9日-現在)

タイの現在の在位中の国王、タイ歴史上王位在位期間最年長で、また、世界最年長の現在の国家元首であり、タイの歴史上で国王の在位期間としてもっとも長く在位されているプミポン・アドゥンヤデート国王は、世界で最も尊敬される指導者の一人である。音楽家、写真家、科学者、そして国民の人として、60年間以上多くの政治的混乱に揺れる国家の安定と希望の象徴として機能し、王室とともに、人々に経済的繁栄をもたらすように勤めている。